التقويم القبطى. عبقرية مصرية -- جريدة كاليميرا

من طرف **Admin** الأحد سبتمبر 30, 2012 8:16 pm

التقويم القبطى. عبقرية مصرية

يظل التقويم
القبطى بعراقته الفرعونية صامداً إلى جانب التقاويم الميلادية والسريانية
والهجرية, باعتماد الفلاح المصرى عليه للتعرف على التغيرات المناخية،
وبأمثاله الشعبية التى لا يزال يرددها الشعب المصرى.

وفى كتاب (صبح الأعشى فى صناعة
الانشا) للقلقشندى على لسان أحد الرحالة: عرفت أكثر المعمورة - الأرض - فلم
أر مثل ما بمصر من ماء طوبة ولبن أمشير وخروب
برمهات وورد برمودة ونبق بشنس وتين بؤونة وعسل أبيب وعنب مسرى ورطب توت
ورمان بابه وموز هاتور.

- والتقويم
القطبى بالشكل المتعارف عليه الآن بدأ منذ عام الاستشهاد
فى عصر الإمبراطور الرومانى (دقلديانوس)، الذى
أودى فيه بحياة مليون شهيد قبطى، فأصبح عام الشهداء واقترن التاريخ اليومى
للتقويم القبطى بكلمة "شهداء"، ونجد انه امتداد للتقويم الفرعونى بأسماء
شهوره، إذ حرص الفلاح المصرى القديم على العمل به فى زراعته اعتباراً
من عام 4241 قبل الميلاد وظل معمولاً به حتى الآن، وإن كان قد تناول
بعض التعديلات اعتباراً من عام 284 م مع بداية العصر القبطى بمصر، وظهرت
عبقرية المصرى القديم فى ترتيب الشهور و إعطاء كل شهر صفة و مثل، فكانت:

-
شهر توت: هو أول شهور السنة القبطية، ويأتى فى
الفترة (من
11 سبتمبر إلى 10 أكتوبر) ويرمز له بطائر أبو منجل المقدس الذى يشير إلى
بداية السنة الزراعية، واتخذ أسمه من إله الحكمة والعلم والكتابة (توت).

أما عن الأمثال التى عرف بها:

ـ (توت رى ولا فوت) إذ ينبه
الفلاح إلى ضرورة رى أرضه خلال هذا الشهر لكى يستفيد من زراعته.

ـ (توت يقول للحر موت) حيث يشير
إلى انكسار موجة الحر فى هذا الشهر بعد انتهاء حر الصيف.

ـ (توت حاوى توت) ليشير المثل إلى
أن الحاوى يتكلم بحكمة الإله توت.

-
شهر بابة : يأتى فى الفترة (من 11 أكتوبر إلى 9
نوفمبر)

أصل اسمه حابى إله النيل وله (أبه)
وهو أسم الأقصر فى بداية عهدها وكذلك نسبة
إلى عيد انتقال الإله آمون من معبد الكرنك إلى معبد الأقصر عبر طريق الكباش.

وأمثال هذا الشهر:

)بابة
خش وأقفل الدرابة) وهى النافذة الضيقة فى البيوت الريفية هرباً من برد الشهر.

)إن
صح زرع بابة يغلب النهابة وإن خاب زرع بابة ما يجيش ولا لبابة) ويشير إلى وفرة زرع
هذا الشهر مهما أخذ منه النهابة.

-
شهر هاتور: ويبدأ من (10 نوفمبر إلى 9 ديسمبر(

و اشتق اسمه من البقرة المقدسة
حاتحور التى تمثل العطاء والنماء.

وأمثال هذا الشهر:

)هاتور
أبو الدهب المنثور) ويشير إلى القمح الذى هو غذاء المصريين.

)إن
فاتك هاتور اصبر لما السنة تدور(.

-
شهر كيهك: من (10 ديسمبر إلى 8 يناير(

والاسم مشتق من التعبير كا - حر -
كا الذى يمثل قرين مع قرين أو روح مع روح ويعنى عيد اجتماع الأرواح مع الفراعنة.

وأمثال هذا الشهر:

)كيهك
صباحك مساك، حضر غداك لعشاك) أو (كيهك صباحك مساك ، شيل يدك من غداك، وحطها فى
عشاك) ويشير إلى قصر نهار هذا الشهر وطول ليله.

)البهايم
اللى متشبعش فى كيهك إدعى عليها بالهلاك) كناية عن وفرة ( البرسيم) الذى هو غذاء
الماشية.

-
شهر طوبة: من (9 يناير إلى 7 فبراير(

اشتق من الكلمة الفرعونية تاعبت
وهو عيد مشابه لعيد الفصح، ويجئ فى 11 طوبة
وفيه تطوب الأرض وتعد للزراعة. وقد قسم الفلاح طقس هذا الشهر إلى ثلاثة
أقسام : (طوبة) العشرة الأيام الأولى حيث يشتد البرد، و(طبطب) حيث يطبطب
الإنسان ويرتعش، و(طباطب) العشرة أيام الأخيرة حيث يتقلب فيها الجو من
الصحو إلى الممطر.

وأمثال هذا الشهر

)طوبة
تزيد الشمس طوبة(.

)الاسم
لطوبة والفعل لأمشير(.

)الغطاس
عيد القلقاس واللى ما ياكلشى قلقاس يوم الغطاس يصبح جتة من غير راس(.

)طوبة
تخلى الشابة كركوبة(.

(طوبة
تخلى الصبية جلدة والعجوزة قردة)

وكل ذلك كناية عن اشتداد البرد فى
هذا الشهر.

-
شهر أمشير: من ( 8 فبراير إلى 10 مارس(

وهو شهر إله الريح والزوابع،
وقسمه الفلاح المصرى إلى ثلاثة أقسام: (مشير) ويقال عشرة الغنامى، (الراعي) وهى
العشرة أيام التى ينخدع فيها رعاة الأغنام بالدفء، و(شرشر) أو عشرة
الماعز حيث يشتد البرد ويكثر هبوب الريح وسقوط
الأمطار بغزارة وتتسبب بنفوق الماعز من شدة البرد، أما (شراشر) وهى العشرة
أيام العجوز، حيث تبدأ العجائز فى التحرك مع حلول الدفء.

وأمثال هذا الشهر:

)أمشير
أبو الزعابير الكتير يأخذ العجوزة ويطير(.

)أمشير
يقول لبرمهات عشرة منى خد وعشرة منى هات نطير العجوز بين السفكات(.

-
شهر برمهات: من (10 مارس إلى 8 أبريل(

وينسب هذا الشهر إلى الفرعون
امنمحات، وفيه تهب رياح الحسوم ويكون الناس بسببها كأعجاز نخل خاوية، ويطلق عليها
كذلك برد العجوز.

ومثل هذا الشهر:

)برمهات
روح الغيط وهات قمحات وعدسات وبصلات) أى قمح، عدس وبصل.

-
شهر برمودة: من (9 أبريل إلى 10 مايو(.

واشتق اسم هذا الشهر من رنوده إله
الحصاد.

ومثل هذا الشهر:

)برمودة
دق بالعامودة) ويشير إلى دق سنابل القمح من بعد نضجها.

-
شهر بشنس: من (10 مايو إلى 7 يونيو(.

وينسب إلى الإله خنسو (خنس فى
القبطية) إله القمر عند الفراعنة، ويمثل دور الابن فى ثالوث طيبة وفيه تدرس
المحاصيل

وأمثال هذا الشهر:

)بشنس
يكنس الغيط كنس(.

)فى
بشنس خلى بالك من الشمس(.

-
شهر بؤونة: من (8 يونيو إلى 7 يوليو(

اشتق اسمه من با - أونى أو وادى
الحجارة، وهو وادى الملوك بالقرنه فى الأقصر.
ويشير كذلك إلى عيد (انت) وهو عيد الوادى الذى ينتقل فيه آمون من شرق
النيل إلى غربه، وتقديم الذبائح تكريماً للوافدين.

وأمثال هذا الشهر:

)بؤونة
نقل وتخزين المونة) أى المؤن التى يحتفظ بها الفلاحون العام خوفاً من الفيضان
الجارف أو انقطاع الفيض
.

)بؤونة
الحجر(.

)بؤونة
تكثر فيه الحرارة الملعونة ) حيث ترتفع درجة الحرارة لبداية شهر الصيف الفعلى.

-
شهر أبيب: من (8 يوليو إلى 9أغسطس

وينسب الشهر إلى الآلهة ابيبى أو
أبيب .

وأمثال هذا الشهر:

)أبيب
فيه العنب يطيب(.

)أبيب
طباخ العنب والزبيب(

)إن
كلت ملوخية فى أبيب هات لبطنك طبيب(

(أبيب
مياه النيل فيه تريب) مشيراً إلى الفيضان.

-
شهر مسرى: من (10 أغسطس إلى 5 سبتمبر)

ينسب إلى نسو- رع، أى ولادة رع
إله الشمس.

و من أمثال هذا الشهر:

(عنب
مسرى إن فاتك متلقاش ولا كسرة) ليحث على الإسراع فى زراعة الذرة.

(مسرى
تجرى فيه كل ترعة عسرة) إذ تزداد مياه الفيضان فتغمر كل أرض مصر، بما فيها الترع
التى جفت.

-
النسئ أو الشهر الصغير: من (6 سبتمبر إلى 10
سبتمبر)

ومدته خمسة أيام، ويحتفل فى أول
هذه الأيام بأوزوريس. ويبلغ فى السنة الكبيسة
ستة أيام إذ يزيد يوماً مثل السنة الكبيسة فى التقويم الشمس